Η διαδικασία του πολιτισμού

Μία ιστορία της κοινωνικής συμπεριφοράς στη Δύση
Μετάφραση: Θεόδωρος Λουπασάκης
Επιμέλεια: Κώστας Λιβιεράτος
ΑΝΑΛΥΤΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
ISBN ΕΝΤΥΠΟ
960-221-110-5
Διαστάσεις
21Χ14
Τρέχουσα Έκδοση
1996
Σελίδες
399
Εύδοξος

Η διαδικασία του πολιτισμού

Μία ιστορία της κοινωνικής συμπεριφοράς στη Δύση
Μετάφραση: Θεόδωρος Λουπασάκης
Επιμέλεια: Κώστας Λιβιεράτος

ΕΝΤΥΠΟ
ΑΡΧΙΚΗ
23.32€
25%
ΤΕΛΙΚΗ
17.49€
ΕΞΑΝΤΛΗΜΕΝΟ
* ΔΩΡΕΑΝ ΑΠΟΣΤΟΛΗ αγορές άνω των 50€ (εντός Ελλάδος)

Αν μπορούσε ένας εκπρόσωπος του δυτικού πολιτισμού της εποχής μας να μεταφερθεί ξαφνικά σε μια προγενέστερη εποχή της δικής του κοινωνίας, θα έβρισκε εκεί πολλά από όσα αποτιμώνται σήμερα σε άλλες κοινωνίες ως «απολίτιστα».

 

Οι άνθρωποι της Δύσης δεν συμπεριφέρονταν ανέκαθεν με τον τρόπο που συνηθίζουμε σήμερα να θεωρούμε τυπικό γι' αυτούς και γνώρισμα «πολιτισμένων» ανθρώπων.

Πώς επήλθε αλήθεια αυτή η μεταβολή, αυτός ο «πολιτισμός» στη Δύση; Σε τι συνίστατο; Και ποια ήταν τα ελατήριά του, οι αιτίες ή οι κινητήριες δυνάμεις του; Αυτά είναι τα κύρια ερωτήματα, στην επίλυση των οποίων επιχειρεί να συνεισφέρει τούτη η εργασία. Για να εξομαλυνθεί ο δρόμος προς την κατανόησή τους –ως εισαγωγή κατά κάποιο τρόπο στα ίδια τα προβλήματα– θεωρήθηκε αναγκαίο να διερευνηθεί η διαφορετική σημασία και αξία που αποδίδεται στην έννοια του «πολιτισμού» στη Γερμανία και τη Γαλλία. Αυτό είναι το έργο του πρώτου μέρους.

Για να επιτευχθεί η πρόσβαση στα κύρια ερωτήματα, έπρεπε πρώτα να αποκτηθεί μια σαφέστερη εικόνα της βραδείας μεταβολής που υπέστησαν, από τον Μεσαίωνα και πέρα, η συμπεριφορά και ο θυμικός βίος των ανθρώπων της Δύσης. Αυτήν αναλαμβάνει να δείξει το δεύτερο μέρος. Με απλό τρόπο και όσο πιο παραστατικά γίνεται, επιχειρεί να ανοίξει το δρόμο προς την κατανόηση της ψυχικής διαδικασίας του πολιτισμού.

Θα χρειαστεί η σκέψη πολλών ανθρώπων και η συνεργασία διαφόρων επιστημονικών κλάδων, που συχνά σήμερα διαχωρίζονται με τεχνητούς φραγμούς, ώστε να απαντηθούν σιγά-σιγά τα ερωτήματα που αναδύονται στην πορεία της μελέτης. Τούτα αφορούν την ψυχολογία, τη φιλολογία, την εθνολογία και την ανθρωπολογία εξίσου με την κοινωνιολογία ή τους διάφορους ειδικούς κλάδους της ιστορικής έρευνας.

Έγραψαν για το βιβλίο



Χωρίς αμφιβολία το σημαντικότερο έργο ιστορικής κοινωνιολογίας από την εποχή του Μαξ Βέμπερ.

RICHARD SENNETT

1 από 2


Το πρόβλημα της διαδικασίας του πολιτισμού είχε γίνει πολύ σημαντικό για μένα επειδή ο χιτλερισμός είχε βαλθεί να συντρίψει τα πολιτισμένα μοντέλα συμπεριφοράς. Και για να καταλάβω γιατί σε ορισμένες περιστάσεις οι ανθρώπινες κοινωνίες γίνονται λιγότερο πολιτισμένες, έπρεπε να μελετήσω ακριβέστερα πώς γίνονται πιο πολιτισμένες σε άλλες. Πράγματι, όσο καιρό υπάρχουν άνθρωποι που είναι πολεμιστές και ιππότες, των οποίων η ζωή είναι αφιερωμένη στη βία, το επίπεδο αυτοελέγχου δεν μπορεί να είναι πολύ ψηλό, διότι για να έχει κανείς το θάρρος να μπει στη μάχη πρέπει μάλλον τα αισθήματα να είναι αποδεσμευμένα παρά να περιορίζονται καταναγκαστικά.

NORBERT ELIAS (από συνέντευξη στον Didier Eribon, Le Monde)
2 από 2
ΕΛΙΑΣ ΝΟΡΜΠΕΡΤ
Ο Norbert Elias γεννήθηκε το 1897 στο Μπρέσλαου της Γερμανίας, από γονείς εβραϊκής και πολωνικής καταγωγής. Σπούδασε φιλοσοφία, ψυχολογία και κοινωνιολογία με δάσκαλους τους Jaspers, Rickert, Husserl και Alfred Weber. Το 1924 αναγορεύθηκε διδάκτορας με την εργασία Idee und Individuum. Eine kritische Untersuchung zum Begriff der Geschichte. Το 1930 έγινε βοηθός του Karl Mannheim στην Φρανκφούρτη. Το 1935 εγκατέλειψε τη Γερμανία και εγκαταστάθηκε αρχικά στο Παρίσι και κατόπιν στο Λονδίνο, όπου εργάστηκε ως ψυχοθεραπευτής και ειδικός σε θέματα εκπαίδευσης ενηλίκων. Το 1941 έχασε τη μητέρα του σε στρατόπεδο συγκέντρωσης. Από το 1954 δίδαξε κοινωνιολογία στο πανεπιστήμιο του Λέστερ. Πέθανε το 1990 στο Άμστερνταμ. Έργα του είναι: Uber den Prozess der Zivilisation (1939), Die hofische Gesellschaft. Untersuchungen zur Soziologie des Konigtums und der hofischen Aristokratie (1969), Was ist Soziologie? (1970), Die Gesellschaft der Individuen (1987), Studien uber die Deutschen (1989), Uber die Einsamkeit der Sterbenden (1982), Über die zeit. Arbeiten zur Wissensoziologie (1984), Mozart. Zur Soziologie eines Genies (1991), The symbol theory (1991), Die Ballade vom armen Jacob (1996).