Ο καθρέφτης της παραγωγής

ή η κριτική αυταπάτη του ιστορικού υλισμού

Μετάφραση: Σπύρος Μπενετάτος

Επιμέλεια: Κώστας Λιβιεράτος

Πρόλογος: Κώστας Λιβιεράτος

ΑΝΑΛΥΤΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ

ISBN ΕΝΤΥΠΟ

960-221-021-4

Διαστάσεις

21Χ14

Τρέχουσα Έκδοση

1990

Σελίδες

172

Εύδοξος

15469

Δελτίο Τύπου

ΜΠΩΝΤΡΙΓΙΑΡ ΖΑΝ

Ο καθρέφτης της παραγωγής

ή η κριτική αυταπάτη του ιστορικού υλισμού

Μετάφραση: Σπύρος Μπενετάτος

Επιμέλεια: Κώστας Λιβιεράτος

Πρόλογος: Κώστας Λιβιεράτος

ΕΝΤΥΠΟ

ΑΡΧΙΚΗ

~~19.08€~~

25%

ΤΕΛΙΚΗ

14.31€

* ΔΩΡΕΑΝ ΑΠΟΣΤΟΛΗ αγορές άνω των 50€ (εντός Ελλάδος)

Ο Καθρέφτης της παραγωγής αποτελεί μια πρώιμη διεξοδική αμφισβήτηση του «παραγωγισμού», που ως κώδικας κυριαρχίας πάνω στην κοινωνία και τη φύση γενικεύεται για να καλύψει όχι μόνο την οικονομική δραστηριότητα αλλά και τις «παραγωγές» της ιδεολογίας, της σημειουργίας και του ασυνειδήτου, για να προβληθεί πολύ πέρα από την καπιταλιστική εποχή στο ιστορικό και το προϊστορικό παρελθόν και στο επαναστατικό μέλλον.

Ακόμη και οι καλύτερες ιδέες κάποτε παραδίδουν το πνεύμα‧ όπως αυτή της «παραγωγής» που ξενίκησε ως αναλυτική έννοια της πολιτικής οικονομίας και της κριτικής της για να καταλήξει ένας καθρέφτης, που στα είδολά του ο σύγχρονος άνθρωπος αναγνωρίζει, προσαρμόζει κι αποτιμάει τον εαυτό του με το μέτρο της αξίας και της απόδοσης. Πρωταγωνιστής αυτής της ιστορίας, ο μαρξισμός, που είχε οπλίσει την επαναστατική σκέψη με τις έννοιες του τρόπου παραγωγής, της εργατικής δύναμης και της τάξης, έφτασε με τον καιρό να εμπιστευθεί την εκθαμβωτική επιστημοσύνη τους περισσότερο από την κριτική αιχμή τους, για να εξασφαλίσει το πέρασμα από την πολιτική αντιπολίτευση στην πολιτιστική και ακαδημαϊκή ηγεμονία: στην Ευρώπη της δεκαετίας του ’70, στη Γαλλία μετά το Μάη του ’68, ήταν δύσκολο να φανταστεί κανείς την αλλαγή του κόσμου χωρίς τέτοια γυαλιά.

Η επιβολή του παραγωγιστικού μοντέλου και η επικαιρότητα της αμφισβήτησής του προβάλλουν με έμφαση σήμερα, καθώς η έκπτωση του μαρξισμού αφήνει άθικτο το φετιχισμό της εργασίας, της παραγωγικότητας και της γενικευμένης ανταλλαγής, την επιταγή της ανάπτυξης μαζί με το αντίκρυσμά της σε καταστροφή: εκείνη που επέφεραν από κοινού ο καπιταλισμός και ο σοσιαλισμός σε κάθε προηγούμενη κοινωνική μορφή και οικολογική συνθήκη. Δεν είναι τυχαίο ότι η αποστροφή της παραγωγής παραμένει ένα σταθερό σημάδι σ’ όλα τα βήματα και τους αναπροσανατολισμούς της σκέψης του Μπωντριγιάρ μέχρι σήμερα.

Έγραψαν για το βιβλίο

Η ανάλυση των καταναλωτικών αντικειμένων με οδήγησε στην εξέταση της σφαίρας της παραγωγής. Αναρωτήθηκα μήπως αυτή κατασκεύαζε σημεία μάλλον παρά εμπορεύματα. Αν αναλύσουμε την παραγωγή υπό το πρίσμα των σημείων, βλέπουμε ότι η ίδια η πολιτική οικονομία –αυτό το παλιό θεμέλιο που το νομίζαμε τόσο στερεό– είναι εντελώς αυθαίρετη. Τούτη η «επιστήμη» δεν μπορεί να ορίσει στ’ αλήθεια ούτε την ανταλλαγή ούτε τη χρήση. Αυτό που χθες εμφανιζόταν ως αρχή ισορροπίας –η θεωρία των αναγκών– έχει υποστεί σαρωτική επίθεση. Η παραγωγή δεν διαθέτει πλέον μέτρο κρίσεως και κοινωνική ηθική. Αν η ιδέα της ορθολογικότητας της παραγωγής εγκαταλείπεται, αν η οικονομική υποδομή γίνεται σε μεγάλο βαθμό ακαθόριστη, οι υπερδομές, οι κοινωνικές αναπαραστάσεις παρασύρονται σ’ αυτή την κρίση.

JEAN BAUDRILLARD, από συνέντευξη στη Le Monde

1 από 1

ΜΠΩΝΤΡΙΓΙΑΡ ΖΑΝ

Ο Jean Baudrillard γεννήθηκε στη Reims της Γαλλίας το 1929. Σπούδασε γερμανική φιλολογία και έζησε για ένα διάστημα στη Γερμανία. Επιστρέφοντας στη Γαλλία δίδαξε κοινωνιολογία στο Πανεπιστήμιο Paris X-Nanterre, όπου έγινε καθηγητής στη δεκαετία του ’70. Μετέφρασε στα γαλλικά ποιήματα του Μπέρτολτ Μπερχτ, θεατρικά έργα του Πέτερ Βάις καθώς και το βιβλίο του Willhelm E. Muhlmann Messianismes révolutionnaires du tiers monde. Έγραψε λογοτεχνικές κριτικές για την επιθεώρηση Les Temps Modernes και μετείχε στη συντακτική επιτροπή των περιοδικών Utopie και Traverses. Από τη δεκαετία του 1990 εγκατέλειψε το πανεπιστήμιο και επιδόθηκε σε ταξίδια και διαλέξεις. Πέθανε το 2007. Έργα του είναι: Le Système des objets (1968), La Société de consοmmation (1970), Pour une critique de l’économie politique du signe (1972), Le Miroir de la production (1973), L’Échange symbolique et la mort (1976), Oublier Foucault (1977), L’Effet Beaubourg (1977), À l’ombre des majorités silencieuses (1978), Le P.C. ou les paradis artificiels du politique (1978), L’Ange de stuc (1978), De la séduction (1979), Enrico Baj (1980), Cool Memories I (1980-1985), Simulacres et simulation (1981), À l'ombre des majorités silencieuses (1982), Les Stratégies fatales (1983), Suite vénitienne. Please follow me (μαζί με τη Sophie Calle, 1983), La Gauche divine (1985), Amérique (1986), The Evil Demon of Images (1987), L’Autre par lui-même (1987), Cool Memories II (1987-1990), La Transparence du mal (1990), La Guerre du Golfe n'a pas eu lieu (1991), L’Illusion de la fin ou la grève des événements (1992), Figures de l'altérité (1994), La Pensée radicale (1994), Le Crime parfait (1995), Fragments, Cool Memories III (1991-1995), Le Paroxyste indifférent (1997), Écran total (1997), De l'exorcisme en politique, ou la conjuration des imbéciles (1997), Car l’illusion ne s’oppose pas à la réalité (1997), Le Complot de l'art (1997), Illusion, désillusion esthétiques (1997), L’échange impossible (1999), Sur le destin (1999), Sur la photographie (1999), Cool Memories IV (2000), Les Objets singuliers. Architecture et philosophie (διάλογος με τον αρχιτέκτονα Jean Nouvel, 2000), Mots de passe (2000), D'un fragment à l'autre (συνεντεύξεις με την François L'Yvonnet, 2001), L’élevage de poussière (2001), Télémorphose (2001), Le Ludique et le policier (2001), Au royaume des aveugles (2002), Power Inferno; Requiem pour les Twins Towers; Hypothèse sur le terrorisme; La violence du Mondial (2002), L’Esprit du terrorisme (2002), Pataphysique (2002), La Violence du monde (μαζί με τον Edgar Morin, 2003), Au jour le jour, 2000-2001 (2003), Le Pacte de lucidité ou l'intelligence du mal (2004), Jean Baudrillard, Cool Memories V (2005), À propos d'Utopie (συνέντευξη με τον Jean-Louis Violeau, 2005), Oublier Artaud (μαζί με τον Sylvère Lotringer, 2005), Les Exilés du dialogue (μαζί με τον Enrique Valiente Noailles, 2005), Pourquoi tout n'a-t-il pas déjà disparu? (2007), Carnaval et cannibale (2008), Le mal ventriloque (2008).

Ο καθρέφτης της παραγωγής

Ο καθρέφτης της παραγωγής

Έγραψαν για το βιβλίο

ΣΧΕΤΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ

Φιλοσοφικές επιστολές

Το μεσαιωνικό πρόβλημα των καθόλου

Ποιος φοβάται το φύλο;

Το διαλεκτικό νήμα

Το Εν και ο Νους στον Πλωτίνο

Η δύναμη της μη βίας