Γνώση, πάθη και πολιτική
στη φιλοσοφία του Σπινόζα

Εισαγωγή: Κοσμάς Ψυχοπαίδης
ΑΝΑΛΥΤΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
ISBN ΕΝΤΥΠΟ
960-221-167-9
Διαστάσεις
21Χ14
Τρέχουσα Έκδοση
1999
Σελίδες
236
Εύδοξος

Γνώση, πάθη και πολιτική
στη φιλοσοφία του Σπινόζα

Εισαγωγή: Κοσμάς Ψυχοπαίδης

ΕΝΤΥΠΟ
ΑΡΧΙΚΗ
21.20€
25%
ΤΕΛΙΚΗ
15.90€
ΕΞΑΝΤΛΗΜΕΝΟ
* ΔΩΡΕΑΝ ΑΠΟΣΤΟΛΗ αγορές άνω των 50€ (εντός Ελλάδος)

Η μελέτη αυτή μας βοηθά να εμβαθύνουμε σε καίρια προβλήματα της πολιτικής ανάλυσης, που αφορούν όχι μόνο την ιστορική εποχή στην οποία έζησε ο Σπινόζα, αλλά και τη σημερινή ανάλυση της πολιτικής.

 

Το έργο του Σπινόζα ανήκει στα κλασικά εκείνα έργα στα οποία ανακαλύπτονται διαρκώς νέες όψεις και περιεχόμενα, καθώς και αλληλεπιδράσεις με όλα τα μεγάλα ρεύματα της σκέψης. Ζώντας την άνοδο και την πτώση του φιλελεύθερου καθεστώτος στην αναπτυγμένη Ολλανδία του 17ου αιώνα, ο Σπινόζα διέκρινε την κρίση της νέας αστικής εποχής ήδη στην αφετηρία της. Τα ερωτήματά του για το πώς είναι δυνατή η γνώση και η αποτελεσματική πράξη συνιστούν ταυτοχρόνως μια πρόταση για την υπέρβαση της κρίσης, μια κριτική αντιπολιτευτική θέση η οποία έμεινε εύλογα στο περιθώριο της εποχής του – που είναι ώς ένα σημείο η δική μας.

Ο Σπινόζα είναι ένας συνομιλητής ο οποίος, ακόμη και όταν σιωπά, ενεργοποιεί τη σκέψη. Ενώ τοποθετείται, συχνά με έναν τόνο πολεμικής, απέναντι σε θεωρητικές τάσεις και πρακτικά προβλήματα της εποχής του, πραγματεύεται τους βασικούς όρους κεντρικών, διαχρονικών ζητημάτων, όπως ο Θεός και τα πράγματα, η ουσία και οι τρόποι, η ψυχή και το σώμα, η σκέψη και η πράξη, τα πάθη και η ενεργητικότητα. Ο Σπινόζα χειρίζεται αυτές τις έννοιες με τρόπο που φανερώνει την κρίση τους, αποδομεί τα παραδοσιακά τους περιεχόμενα αλλά και επιχειρεί να τις επανανοηματοδοτήσει. Όπως δείχνει η παρούσα μελέτη, βασική έννοια του συστήματός του (της θεωρίας των συναισθημάτων και της πολιτικής θεωρίας) είναι η δύναμη: μια αρχή που μπορεί να οδηγήσει σε ποιοτική μεταβολή, από τα πάθη στην ενεργητικότητα, και που, στο πεδίο της πολιτικής, αποτελεί έννοια-κλειδί για το επιχείρημα της δημοκρατίας.

Έγραψαν για το βιβλίο



H πολιτική φιλοσοφία έχει προτείνει ερμηνευτικά σχήματα που σήμερα φαίνονται στους περισσότερους ανθρώπους αφηρημένα, σχηματικά και αναξιόπιστα. Όμως στο εσωτερικό της πολιτικής φιλοσοφίας έχει γίνει αντικείμενο έρευνας, σε προνομιακές στιγμές θεωρητικοποίησης, η ίδια αυτή η αναξιοπιστία του θεωρητικού πολιτικού λόγου, και έχει καταστεί αντικείμενο κριτικής, αφενός η ηθικολογία και η υποκρισία, και αφετέρου η αναποτελεσματικότητα που διέπει τις περισσότερες φιλοσοφικές θεμελιώσεις της πολιτικής. Kατεξοχήν έναν τέτοιο τύπο κριτικής του πολιτικού Λόγου συνιστά η προσέγγιση της πολιτικής από τον Σπινόζα, παρότι προφυλάσσεται από το να παρουσιαστεί ευθέως ως προσέγγιση «κριτικής φιλοσοφίας». Tα κεντρικά βήματα ανακατασκευής του κριτικού αυτού επιχειρήματος μπορούμε να παρακολουθήσουμε με βάση τη μελέτη της B. Γρηγοροπούλου, την οποία μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε ως εισαγωγή στην έρευνα.

ΚΟΣΜΑΣ ΨΥΧΟΠΑΙΔΗΣ
1 από 1
ΓΡΗΓΟΡΟΠΟΥΛΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ
Η Βασιλική Γρηγοροπούλου γεννήθηκε στην Αθήνα και αποφοίτησε από τη Φιλοσοφική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Στη συνέχεια, οι σπουδές και οι μελέτες της επικεντρώθηκαν στη νεότερη φιλοσοφία του 17ου και 18ου αιώνα. Στη διδακτορική της διατριβή ασχολήθηκε με το φιλοσοφικό σύστημα του Σπινόζα. Διδάσκει φιλοσοφία και φιλοσοφία της αγωγής στο Πανεπιστήμιο των Αθηνών. Έχει διδάξει νεότερη φιλοσοφία στο Τμήμα Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Πατρών και στο Τμήμα Φιλοσοφικών και Κοινωνικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Κρήτης. Έχει δημοσιεύσει μια σειρά άρθρων σχετικά με τον Χομπς, τον Σπινόζα, τον Ντεκάρτ, και τον Ρουσσώ. Έργα της είναι: Γνώση, πάθη και πολιτική στη φιλοσοφία του Σπινόζα (1999), Αγωγή και πολιτική στον Ρουσσώ (2002).