Αναταραχή φύλου

Ο φεμινισμός και η ανατροπή της ταυτότητας
Μετάφραση: Γιώργος Καράμπελας
Επιμέλεια: Βενετία Καντσά, Χριστίνα Σπυροπούλου
Εισαγωγή: Βενετία Καντσά
Επίμετρο: Αθηνά Αθανασίου
ΑΝΑΛΥΤΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
ISBN ΕΝΤΥΠΟ
978-960-221-469-5
Διαστάσεις
24Χ17
Τρέχουσα Έκδοση
2010
Σελίδες
255
Εύδοξος

Αναταραχή φύλου

Ο φεμινισμός και η ανατροπή της ταυτότητας
Μετάφραση: Γιώργος Καράμπελας
Επιμέλεια: Βενετία Καντσά, Χριστίνα Σπυροπούλου
Εισαγωγή: Βενετία Καντσά
Επίμετρο: Αθηνά Αθανασίου

ΕΝΤΥΠΟ
ΑΡΧΙΚΗ
23.32€
25%
ΤΕΛΙΚΗ
17.49€
* ΔΩΡΕΑΝ ΑΠΟΣΤΟΛΗ αγορές άνω των 50€ (εντός Ελλάδος)

Η Αναταραχή φύλου είναι ένα από τα πιο σημαντικά έργα της σύγχρονης φεμινιστικής θεωρίας και των σπουδών φύλου, θεωρείται δε καταστατικό κείμενο της queer θεωρίας.

 

Η επίδραση του βιβλίου αυτού δεν περιορίστηκε σε ακαδημαϊκούς κύκλους, αλλά προκάλεσε έντονες συζητήσεις στο χώρο τόσο του φεμινιστικού όσο και του γκέι και λεσβιακού κινήματος. Μέσα από την κριτική επανανάγνωση του έργου των Μπωβουάρ, Φουκώ, Βιτίγκ, Ιριγκαρέ, Λεβί-Στρως, Λακάν, Φρόυντ, Ρούμπιν, Κρίστεβα, η Τζούντιθ Μπάτλερ επιχειρεί μια κριτική γενεαλογία της κατασκευής των κατηγοριών του φύλου, της σεξουαλικότητας, της επιθυμίας και του σώματος ως κατηγοριών ταυτότητας, τις οποίες θεωρεί προϊόντα της «υποχρεωτικής» ετεροσεξουαλικότητας και του φαλλογοκεντρισμού. Προεκτείνοντας τις θέσεις ότι η υποκειμενικότητα παράγεται λογοθετικά και ότι το βιολογικό φύλο είναι μια πολιτική κατηγορία που θεμελιώνει την ετεροσεξουαλικότητα, προβάλλει το ρηξικέλευθο επιχείρημα ότι η υποτιθέμενη συνοχή μεταξύ βιολογικού φύλου, κοινωνικού φύλου και σεξουαλικότητας δεν οφείλεται παρά στην επαναλαμβανόμενη στιλιστική επιτέλεση συγκεκριμένων πράξεων μέσα στο χρόνο, πράξεων που αποκτούν το νόημά τους σε ένα πλαίσιο ετεροκανονικότητας. Αυτή η επιτελεστικότητα του φύλου, που δίνει την εντύπωση ενός έμφυλου πυρήνα, μιας κρυμμένης ψυχικής ουσίας, με αποτέλεσμα το φύλο να εκλαμβάνεται ως αληθινό, δεν είναι ωστόσο παρά μια μίμηση χωρίς πρωτότυπο, μια διαρκής παρωδία της ίδιας της έννοιας του πρωτοτύπου. Στο πλαίσιο αυτό, η αποτυχημένη μίμηση, η ατελέσφορη εκτέλεση της εντολής «να είσαι ένα δεδομένο φύλο» μπορεί να αναταράξει τις κατηγορίες του φύλου, να δημιουργήσει ρήγματα που θα επιτρέπουν την ανασήμανσή του.

Έγραψαν για το βιβλίο



Υπάρχει μια όψη των συνθηκών παραγωγής του κειμένου που δεν γίνεται πάντα κατανοητή: δεν παράχθηκε απλώς από το πανεπιστήμιο, αλλά από συγκλίνοντα κοινωνικά κινήματα στα οποία συμμετείχα, και στο πλαίσιο μιας λεσβιακής και γκέι κοινότητας στην ανατολική ακτή των Ηνωμένων Πολιτειών στην οποία έζησα για δεκατέσσερα χρόνια πριν γράψω αυτό το βιβλίο. Παρά την εξάρθρωση του υποκειμένου την οποία επιτελεί το κείμενο, υπάρχει εδώ ένα πρόσωπο: πήγα σε πολλές συναντήσεις, μπαρ και διαδηλώσεις και είδα πολλά είδη φύλων, κατάλαβα ότι βρισκόμουν και η ίδια στο σταυροδρόμι κάποιων από αυτά και συνάντησα τη σεξουαλικότητα σε αρκετά από τα πολιτισμικά άκρα της. Γνώρισα πολλούς ανθρώπους που προσπαθούσαν να βρουν τον δρόμο τους μέσα σε ένα σημαντικό κίνημα για σεξουαλική αναγνώριση κι ελευθερία, κι ένιωσα τη χαρά και την απογοήτευση που πάει χέρι-χέρι με το να είσαι μέρος αυτού του κινήματος τόσο στην αισιοδοξία του όσο και στην εσωτερική του διχοστασία. Την ίδια στιγμή που είχα βολευτεί στο πανεπιστήμιο, ζούσα και μια ζωή έξω από τους τοίχους του, και μολονότι η Αναταραχή φύλου είναι ένα ακαδημαϊκό βιβλίο, άρχισε για μένα με μια διάσχιση: καθισμένη στη Ρεχόμποθ Μπιτς, να αναρωτιέμαι αν θα μπορούσα να συνδέσω τις διαφορετικές πλευρές της ζωής μου.

JUDITH BUTLER

1 από 6


Τα ευκρινή και ευφυή επιχειρήματα της Μπάτλερ προκαλούν ένα πολλά υποσχόμενο είδος αναταραχής, όπου οι καίριες ρυθμιστικές μυθοπλασίες που υποστηρίζουν την έμφυλη ιεραρχία και την υποχρεωτική ετεροφυλοφιλία γίνονται κυριολεκτικά απίστευτες [...] Η Μπάτλερ καθιστά την κατηγορία «θηλυκό» τόσο προβληματική, όσο η σύγχρονη φεμινιστική θεωρία έχει κάνει την κατηγορία «γυναίκα».

DONNA HARAWAY, Πανεπιστήμιο της Σάντα Κρουζ, Καλιφόρνια

2 από 6


Η αναπάντεχη ανάλυση της Μπάτλερ δείχνει ότι μεγάλο μέρος της προοδευτικής σκέψης, όπως και οι κυρίαρχες ιδεολογίες στις οποίες αντιτίθεται, υποθέτει λανθασμένα ότι υπάρχουν αληθινές έμφυλες ταυτότητες και φυσικά φύλα [...] Η Αναταραχή φύλου θέτει νέες υψηλές προδιαγραφές για τη σύγχρονη πολιτισμική ανάλυση.

SANDRA HARDING, Πανεπιστήμιο του Ντέλαγουερ

3 από 6


Όλες και όλοι θα χρησιμοποιήσουμε αυτό το βιβλίο στα μαθήματα φεμινιστικής θεωρίας. Με έγκυρες και ευκίνητες προσαρμογές ανάμεσα στις γλώσσες της φιλοσοφίας, της ανθρωπολογίας, της κριτικής θεωρίας και της ψυχανάλυσης, η Τζούντιθ Μπάτλερ ασχολείται με τα προβλήματα της ουσιοκρατίας και της (ή μέσω της) εμφυλοποίησης. Χρησιμοποιεί μια διάσταση της έμφυλης ομοφυλοφιλίας ως κριτική προσέγγιση, για να εξετάσει τη διαπραγμάτευση του γυναικείου σώματος. Η ισχυρή και εποικοδομητική αυτή πολιτική αυτοκριτική της θεωρίας του φύλου επιτελεί, με τον τρόπο της, μια κριτική της ηθικής φιλοσοφίας του φύλου γενικά.

GAYATRI CHAKRAVORTY SPIVAK, Πανεπιστήμιο του Πίτσμπουργκ

4 από 6


Η Αναταραχή φύλου είναι μια διαυγής κριτική στην έννοια των σταθερών έμφυλων «ταυτοτήτων» που θεωρούνται ριζωμένες στη φύση, στα σώματα ή στην υποχρεωτική ετεροφυλοφιλία. Η Τζούντιθ Μπάντλερ προσεγγίζει κριτικά το έργο των Λακάν, Φρόυντ, Μπωβουάρ, Ιριγκαρέ, Κρίστεβα, Βιτίγκ, Φουκώ και άλλων, για να αναπτύξει μια πρωτότυπη «επιτελεστική θεωρία του φύλου» [...] Ένα προκλητικό, στρατευμένο και ανατρεπτικό βιβλίο.

JOAN S. SCOTT, Ινστιτούτο Προηγμένων Μελετών

5 από 6


Η πιο έγκυρη ώς σήμερα επίθεση στη «φυσικότητα» του φύλου. Ένα λαμπρό, καινοτόμο έργο.

SANDRA LEE BARKLY, Πανεπιστήμιο του Ιλινόις, Σικάγο

 
6 από 6
ΜΠΑΤΛΕΡ ΤΖΟΥΝΤΙΘ
Η Judith Butler γεννήθηκε το 1956 στο Κλίβελαντ του Οχάιο, στις ΗΠΑ. Το 1984 έλαβε διδακτορικό στη φιλοσοφία από το Πανεπιστήμιο Yale. Δίδαξε σε πανεπιστημιακά και ερευνητικά ιδρύματα, όπως το Κέντρο Ανθρωπιστικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Johns Hopkins, και σήμερα είναι καθηγήτρια στην Έδρα Ρητορικής και Συγκριτικής Λογοτεχνίας του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνιας, στο Μπέρκλεϋ. Από τις πιο σημαντικές θεωρητικούς στο πεδίο του φεμινισμού, της queer θεωρίας, της πολιτικής φιλοσοφίας και της ηθικής, έχει επίσης ασκήσει επίδραση στον κινηματικό χώρο και έχει συμμετάσχει σε ακτιβιστικές οργανώσεις υπέρ της ακαδημαϊκής ελευθερίας του λόγου, των δικαιωμάτων των μεταναστών και της ειρήνης μεταξύ Ισραήλ και Παλαιστίνης. Έργα της είναι: Subjects of Desire. Hegelian Reflections in Twentieth-Century France (1987), Gender Trouble. Feminism and the Subversion of Identity (1990), Bodies that Matter. On the Discursive Limits of “Sex” (1993), Excitable Speech. A Politics of the Performative (1997), The Psychic Life of Power. Theories of Subjection (1997), Antigone’s Claim. Kinship Between Life and Death (2000), Contingency, Hegemony, Universality. Contemporary Dialogues on the Left (μαζί με τους Ernesto Laclau και Slavoj Žižek, 2000), Prejudicial Appearances. The Logic of American Antidiscrimination Law (2002), Women and Social Transformation (μαζί με τις Elisabeth Beck-Gernsheim και Lídia Puigvert, 2003), Kierkegaard's Speculative Despair in The age of German idealism (επιμ. μαζί με τον Robert C. Solomon, 2003), Precarious Life. The Power of Violence and Mourning (2004), Undoing Gender (2004), Giving an Account of Oneself (2005), Who Sings the Nation-State? Language, Politics, Belonging (μαζί με την Gayatri Spivak, 2007), Frames of War. When is Life Grievable? (2009), Is Critique Secular? Blasphemy, Injury, and Free Speech (2009), The Power of Religion in the Public Sphere (2011), The Question of Gender. Joan W. Scott's Critical Feminism (2011), Parting Ways. Jewishness and the Critique of Zionism (2012), Dispossession. The Performative in the Political (μαζί με την Αθηνά Αθανασίου, 2013), Senses of the Subject (2015), Notes Toward a Performative Theory of Assembly (2015).