Από τη Μήδεια στη Σταχτοπούτα

Η ιστορία του φαλλού
ΑΝΑΛΥΤΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
ISBN ΕΝΤΥΠΟ
960-221-147-4
Διαστάσεις
21Χ14
Τρέχουσα Έκδοση
1998
ISBN EBOOK
978-960-221-909-6
Σελίδες
228

Από τη Μήδεια στη Σταχτοπούτα

Η ιστορία του φαλλού

ΕΝΤΥΠΟ
ΤΕΛΙΚΗ
16.96€
MH ΔΙΑΘΕΣΙΜΟ
* ΔΩΡΕΑΝ ΑΠΟΣΤΟΛΗ αγορές άνω των 50€ (εντός Ελλάδος)
EBOOK
11,99€

Για να μπορέσω όμως ως γυναίκα να παρουσιάσω στην κοινωνία μια εναλλακτική λύση στην πατριαρχία (και τι απομένει από το γυναικείο κίνημα αν δεν μπορεί να το κάνει αυτό;) πρέπει πρώτα να μάθω ποια ήμουν πριν η πατριαρχία με υποβιβάσει σ’ αυτό που είμαι σήμερα.

 

Γιατί από τη Μήδεια στη Σταχτοπούτα; Μα η Μήδεια διέθετε την επίγνωση του σώματός της και το πάθος του σε αντίθεση με τη Σταχτοπούτα που καθόταν άβουλη δίπλα στο τζάκι μη περιμένοντας και μη διεκδικώντας τίποτα. Τα παραμύθια είναι οι καθρέφτες κάθε εποχής. Το τέλος της μητριαρχικής εποχής έφτιαξε το μύθο της Μήδειας. Στον σφύζοντα από ανδρική ισχύ πατριαρχικό κόσμο των δύο τελευταίων αιώνων ξεπήδησε η αθλιότης της Σταχτοπούτας που δεν περίμενε ούτε κατά διάνοιαν το βασιλόπουλο, να όμως που της προέκυψε. Η πρώτη τους επαφή έγινε με το πόδι που μπήκε στο γοβάκι. Σε αντίθεση με τη Μήδεια, που ερωτεύτηκε μέχρι τρέλας τον Ιάσονα (που εδώ σημαίνει ότι τον επιθυμούσε με όλο της το κορμί) και για χάρη του έκλεψε τον θησαυρό του πατέρα της – πράξη πρώτη, γιατί ακολούθησαν κι άλλα, και τον έπεισε να την απαγάγει.

Το βιβλίο αυτό πραγματεύεται τον άνδρα από την πρώτη δυνατή (κατά τη φαντασία μου) παρουσία του ώς την πραγματική ιστορία της διαδρομής του μες στους αιώνες.

ΖΩΓΡΑΦΟΥ ΛΙΛΗ
Η Λιλή Ζωγράφου γεννήθηκε στο Ηράκλειο της Κρήτης το 1922, όπου πέρασε τα παιδικά της χρόνια. Ο πατέρας της ήταν εκδότης εφημερίδας με ιδιαίτερα φιλελεύθερες ιδέες για την εποχή του και πάθος για τη δημοσιογραφία. Φοίτησε στο Λύκειο Κοραής και στο Καθολικό Γυμνάσιο των Ουρσουλίνων στη Νάξο. Κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής φυλακίστηκε για αντιστασιακή δράση ενώ ήταν έγκυος και γέννησε στη φυλακή. Μετά την απελευθέρωση εργάστηκε ως δημοσιογράφος. Τη διετία 1953-1954 έζησε στο Παρίσι. Από τη θέση της δημοσιογράφου αντιτάχθηκε στη δικτατορία του Παπαδόπουλου. Στη λογοτεχνία πρωτοεμφανίστηκε το 1950 με τη συλλογή από νουβέλες με τον τίτλο Αγάπη, γνωστή έγινε όμως εννιά χρόνια αργότερα με την έκδοση του βιβλίου της Νίκος Καζαντζάκης, ένας τραγικός, μια απομυθοποιητική και ψυχαναλυτική προσέγγιση της προσωπικότητας του κρητικού συγγραφέα. Συζητήσεις προκάλεσε και το δοκίμιό της Αντίγνωση: Τα δεκανίκια του καπιταλισμού, στο οποίο υποστήριξε τη θεωρία της περί του χριστιανισμού ως θεμελιακού όρου για την επικράτηση του καπιταλισμού ανά τον κόσμο. Το μυθιστόρημα Η Συβαρίτισσα έχει έντονα αυτοβιογραφικό χρώμα και εμφανείς επιρροές από τη νιτσεϊκή φιλοσοφία. Το θεατρικό της έργο Τιμή ευκαιρίας για τον παράδεισο παραστάθηκε το 1976 από τη Β σκηνή του Εθνικού Θεάτρου. Πέθανε το 1998. Έργα της είναι: Αντιγνώση (1974), Που έδυ μου το κάλλος (1992), Η αγάπη άργησε μια μέρα (1994), Νύχτωσε αγάπη μου, είναι χθες (1995), Οι εβραίοι κάποτε (1996), Κώστας Καρυωτάκης, Μαρία Πολυδούρη και η αρχή της αμφισβήτησης (1996), Ο ηλιοπότης Ελύτης (1997), Νίκος Καζαντζάκης, ένας τραγικός (1997), Η Συβαρίτισσα (1997), Παλαιοπώλης αναμνήσεων (1998), Μου σερβίρετε ένα βασιλόπουλο, παρακαλώ (1998), Και το χρυσάφι των κορμιών τους (1998), Η γυναίκα σου η αλήτισσα (1998), Η γυναίκα που χάθηκε καβάλα στ' άλογο (1998), Επάγγελμα πόρνη (1998), Από τη Μήδεια στη Σταχτοπούτα (1998), Σύγχρονός μας ο Κάφκα (1999).